Mon voyage au Burkina Faso. Suite et fin

 

Nous sommes mardi. Nous nous sommes couchés tôt après avoir dîné avec les religieuses et regardé la campagne électorale à la télévision. Dimanche prochain a lieu l’élection présidentielle à laquelle se représente le Président actuel qui sera sûrement réélu. Seuls deux autres candidats se présentent, un écologiste et un farfelu qui veut débaptiser le Burkina Faso pour l’appeler à nouveau la Haute Volta.

Après une nuit agitée sous nos moustiquaires, la chaleur nous empêchait de dormir, et après avoir pris une douche, non sans avoir oublié d’inspecter les lieux pour voir s’il n’y avait pas d’intrus, comme des scorpions par exemple ou tout simplement une grenouille, comme celle qu’avait trouvée Annick dans les WC de la Kompienga, nous sortons de notre chambre devant laquelle nous attendons Gisèle et allons prendre enfin notre petit-déjeuner, il est 7 heures du matin à peine.

Autour de la table se trouvent d’autres voyageurs avec lesquels nous faisons connaissance. Deux d’entre eux sont des paysans de l’Ardèche qui viennent deux fois par an pour aider les jeunes agriculteurs de la région en leur octroyant des prêts pour acheter du bétail et des machines. Je prends leurs coordonnées. Ils m’apprennent que les paysans de la Loire font la même chose au Sénégal.

Après cet agréable petit-déjeuner pris dans une ambiance très conviviale, nous prenons congé des religieuses et du Père Thomas qui nous a prêté un appareil à photos, le nôtre étant tombé malencontreusement en panne.

Accompagnés par Gisèle et Sœur Andrée Marie, nous prenons la piste en direction de Yaba où habitent les parents de Gisèle.

A cette heure, il fait encore frais. La sœur s’est assise devant à côté du chauffeur et Gisèle s’est placée entre Annick et moi. La route est par endroit défoncée mais notre chauffeur slalome très bien entre les écueils. Le paysage est splendide, tantôt la sœur, tantôt Gisèle nous indiquent le nom des arbres et arbustes que nous découvrons. Je fais arrêter la voiture un instant pour ramasser des feuilles sèches d’eucalyptus. Les ayant écrasées dans mes mains, j’explique que mon frère et moi fumions des feuilles d’eucalyptus que nous achetions chez ma tante qui tenait à Saint-Etienne une droguerie parfumerie.

Nous nous arrêtons dans le village de Toma, situé à 10 kilomètres environ de Yaba où est installée la Congrégation de Sœur Andrée Marie et où cette dernière a fait son noviciat. Nous rencontrons des religieuses, certaines très jeunes, auxquelles nous ne sommes pas habitués en France, un Père fort sympathique et visitons l’église.

Le route de Toma à Yaba est très agréable et j’ai regretté ensuite de ne pas l’avoir parcourue à pied.

L’habitation de la famille KY est composée de plusieurs huttes, l’une pour les parents, une autre pour les enfants et une troisième dont je ne connais pas exactement l’usage mais où nous sommes reçus, d’un grenier à mil et d’un poulailler sur lequel se trouve le foyer.

Elle se situe près de l’habitation de la famille de la sœur et d’une autre habitation où vivent d’autres cousins, l’ensemble forme un hameau où vivent les KY.

A notre arrivée, le chauffeur a garé le 4 x 4 à l’ombre d’un arbre et nous sommes accueillis, à l’extérieur de l’habitation, près du puits par la mère de Gisèle qui court se jeter dans les bras de la Sœur. Elle est aveugle. Elle n’a plus que deux dents, deux canines impressionnantes qui reposent sur la lèvre inférieure comme les phoques. Elle est pieds nus. Elle sert la main de sa fille et les nôtres.

Nous la suivons à l’intérieur d’une hutte dont j’ai déjà parlé où se trouvent trois ou quatre chaises sur lesquelles on nous fait asseoir.

Toute la famille vient nous saluer en prononçant des paroles de bienvenue en dialecte Samo, même ceux qui nous ont déjà salués à l’extérieur, comme la mère.

Nous faisons connaissance du père, un homme grand et mince à la barbe blanche, édenté, sourd et muet. Plus tard, quand je reverrai la Sœur avant notre retour pour la France, je lui demanderai qui a commis un tel crime de marier une aveugle et un sourd-muet dont le seul moyen de communication est le toucher.

Nous nous installons ensuite dehors, à l’ombre d’un dais de tiges de mil.

On nous sert le dobo, alcool de mil, contenu dans un bidon d’essence en plastique et qui nous est versé dans des calebasses. Le liquide est chaud, nous y trempons les lèvres, après discrètement nous le renversons. Il fait maintenant très chaud et je commence à souffrir.

Nous avons heureusement évité l’eau du voyageur qui est très dangereuse parce que pas traitée. La Sœur ayant apporté des bouteilles d’eau minérale et ayant sûrement expliqué à nos hôtes que nous avions les intestins fragiles, ce qui est tout à fait vrai en ce qui me concerne.

Nous déjeunons, à l’écart dans un local situé dans l’habitation des parents de la Sœur, cette dernière, Gisèle, Annick et moi. Nos hôtes, selon la tradition, mangent les restes avec leurs mains une fois que nous avons fini.

 

Une fois le repas terminé, nous nous installons sous le dais et tous les membres de la famille, les uns après les autres, revêtus de leur plus belle tenue, viennent nous rejoindre avec leurs cadeaux : une chèvre attachée au bout d’une corde. Nous prenons des photos. Nous refusons bêtement les cadeaux, prétextant que nous ne pourrons pas les emmener dans l’avion. Un cadeau ne se refuse pas en Afrique, mais personne ne nous l’avait dit. Sur l’insistance de la Sœur, nous prenons tout de même un coq qu’elle est allée chercher et que nous donnerons à sa cousine de Ouagadougou, Joséphine. Nous aurions dû faire de même pour la chèvre ! Trop tard.

A 15 heures environ, nous nous séparons en laissant Gisèle avec ses parents. Elle nous retrouvera le lendemain en prenant une « occasion ».Nous rentrons à Ouagadougou en passant par Yako, la ville où l’on extrait de l’or. La piste jusqu’à Yako est particulièrement défoncée, la Sœur qui nous accompagne s’est assise à côté du chauffeur, Annick et moi sommes particulièrement secoués sur la banquette arrière. Après Yako, la route est bitumée et le chauffeur ne doit plus se faufiler entre les « barrières de pluie » comme il les appelle, mais entre les innombrables personnes que nous doublons ou croisons, à pied, en vélo, à motocyclette, sur un âne, dans une voiture tirée par un âne. L’entrée et la traversée de Ouaga est impressionnante. Il est 18 heures et c’est le moment de la sortie des bureaux et des ateliers. Une foule ahurissante a envahi la chaussée et notre chauffeur se fraye un chemin.

 

Nous arrivons à l’hôtel Sofitel, nous avons décidé pour les deux dernières nuits, d’être dans le même hôtel que nos amis Renard, pour des raisons de commodités de transport. La clinique étant à côté de l’hôtel. Il est tellement plus luxueux que celui de l’Indépendance, la chambre est très confortable. Après avoir pris un bain rafraichissant à la piscine, nous nous faisons monter un repas dans notre chambre. Le contraste entre le luxe de notre installation, nous dégustons notre repas, assis dans notre lit en regardant un film à la télévision (La soupe aux herbes sauvages, tiré d’un roman que j’ai lu et écrit par une institutrice, contemporaine de ma mère) et la visite d’une famille de la brousse africaine d’un pays les plus pauvres de la planète restera sans aucun doute, un des souvenirs les plus forts de ma vie.

Le lendemain, avant-dernier jour avant notre départ, nous sommes invités par la cousine de la Sœur, Joséphine et son mari, Jean de Dieu qui habitent Ouaga, au rez-de-chaussée d’une petite maison dans le centre-ville. Joséphine est secrétaire dans une fabrique de cigarettes appartenant au groupe français Bolloré, elle est actuellement en arrêt de travail car elle vient d’avoir un troisième enfant. Elle emmènera ses deux autres enfants sur sa motocyclette. Son mari est directeur commercial d’une imprimerie et par ailleurs, il vient d’ouvrir un restaurant que nous visitons, ce que nous appelons chez nous un café. Ils se sont connus à l’école. Lui est un Mossi, alors qu’elle, née à Yaba est une Samo. Les maisonnettes qui jouxtent la leur sont habitées par les parents de Jean de Dieu, originaires du même village. Ce dernier nous transporte dans sa voiture, une R5 un peu ancienne. Nous déjeunons ensemble et Jean de Dieu nous filme grâce à son caméscope. Nous emmenons la cassette que nous allons finir d’enregistrer à notre réunion de famille, et que nous dupliquerons pour la leur renvoyer. Jean-Marie, notre fils a ramené de l’hôtel La Charpinière le caméscope.

Le lendemain, nous faisons des courses dans le marché impressionnant de Ouaga pour ramener des souvenirs, et le soir à l’aéroport nous nous retrouvons assis côte à côte avec nos amis les Ouadreago et les Kabore, accompagnés de la Sœur Andrée Marie, qui grâce à nous font connaissance.

Nous espérons bien les revoir. Dans l’avion d’Air France, tandis qu’à peine assis, Annick s’endort jusqu’à Roissy, il est 11 heures du soir, je retrouve la France, le Figaro, la cuisine française et les programmes télé.

 

 

 

 

La seule et vraie solution au problème de l'immigration en France

 

J’en ai déjà parlé dans Les Chroniques d’une décennie au chapitre « Notre rapport aux étrangers »*

Devant la montée de l’extrême droite en Europe et ailleurs dont le terreau est l’immigration mal contrôlée sur lequel elle se développe et une extrême gauche en France qui la soutient pour des raisons purement électoralistes et peut-être influencée aussi par l’islamisme radical, nous ne pouvons pas rester sans réagir.

A nouveau, je conseille la lecture du roman prophétique de Jean Raspail « Le camp des saints » dans lequel il imagine le déferlement des populations du tiers monde poussées par la misère sur les côtes françaises.

En lisant mon récit de mon voyage au Burkina Faso, le lecteur apprend ma modeste contribution. J’ajoute qu’au retour en France, j’ai créé une association, l’ADAF, Association pour le développement de l’Afrique francophone qui a aidé notamment des éleveurs de moutons du Burkina Faso. Association que j’ai confiée, l’an dernier, faute de repreneur, à une association lyonnaise de Burkinabés. J’aurais pu faire bien davantage en y consacrant plus de  temps et en me rendant régulièrement sur place ; il est vrai que j’étais accaparé par mes entreprises, l’Institut Français de Réalisations Hospitalières et l’hôtel de la Charpinière, sans parler de mes écrits. C’est pourquoi je parle de ma modeste contribution.

Il y a plusieurs façons d’aider les habitants des pays du tiers monde. Déjà, à minima, soutenir financièrement des œuvres caritatives grâce à des dons qui ne pèsent vraiment pas lourd dans le budget de beaucoup de ménages, en s’assurant cependant qu’ils sont bien utilisés et sachant accessoirement, qu’ils sont déductibles fiscalement. Nous pouvons aussi former les jeunes étudiants, mais attention, ce doit être dans le but  de faire profiter sur place de leurs compétences acquises. A contrario, nous voyons des jeunes médecins formés dans nos facultés qui préfèrent rester en France où les conditions d’existence matérielles sont meilleures que chez eux.

Je veux signaler ici l’aide apportée sur place par les agriculteurs français comme l’un de mes voisins d’Aveizieux, Marcel Grange, qui, une fois à la retraite, se rendait régulièrement au Togo pour faire profiter de son expérience les agriculteurs locaux. J’en ai rencontré, ils étaient cette fois ardéchois, au Burkina Faso dont je parlerai dans le dernier article consacré à mon voyage dans ce pays.

Je formule ici un léger regret : celui de l’absence de collaboration entre des associations qui oeuvrent chacune de leur côté dans la même région et pourraient s’entraider.  

Les modèles dont nous devons nous inspirer.

- Celui de Julie Hanna que  j’avais inscrit dans mon tableau d’excellence et dont je parle dans Chroniques d’une décennie** . Elle fut la promotrice du crowfunding au service des plus déshérités.

- Celui d’Esther Duflo titulaire de la chaire Savoirs contre pauvreté au Collège de France et conseillère du Président Obama qui dit “Il faut arrêter de penser à  la pauvreté comme un grand problème avec de grandes solutions.“ Les petites solutions, c’est chacun d’entre nous, dans la mesure, bien entendu, de ses moyens financiers et son temps disponible qui peut les apporter.

Bien sûr, il faut éviter, si possible, les effets pervers de l’assistanat. Reprenant les paroles de la chanteuse colombienne Shakira très engagée dans l’action solidaire en Amérique latine, notamment avec son association « pieds déchaussés » : “ Notre philosophie est aider ceux qui aident“, nous avons fait savoir à notre filleule Gisèle quand elle a eu 18 ans  que    nous voulions bien continuer à l’aider financièrement à deux conditions :

1/ Qu’elle apprenne un métier

2/ Qu’elle aide les autres à son tour, à commencer par sa famille.

Je conclurai cet article en disant que ceux, qui en connaissance de cause, n’agissent pas, au moins à  minima, pour aider les pays, en premier lieu ceux de l’Afrique francophone, n’ont pas le droit de se plaindre de l’immigration et de ses effets pervers.

Post Sriptum : Bien entendu, aider les pauvres d’Afrique n’empêche pas d’aider ceux qui sont dans notre pays.

*Pages 323 à 332

** Pages 190 à 193

MON VOYAGE AU BURKINA. suite

 

Le samedi soir, après notre retour de la Kompienga, nous sommes invités à dîner par les Dubois dans un restaurant au bord d’une piscine. Mais auparavant, nous assistons à la messe dominicale qui se tient, comme en France, le samedi soir, dans une église du centre de Ouagadougou, la paroisse des Ouadreago et où se rend chaque jour Bernadette.

Alors que Patrick Renard a retrouvé la forme, c’est à mon tour de subir les effets de la fameuse « tourista ». Pendant la messe, qui dure plus d’une heure, je suis mal à mon aise, d’autant plus que l’intérieur de l’église est rafraîchi par des ventilateurs sous l’un desquels, par un hasard malencontreux, je suis assis. Quand nous nous mettons debout, et cela nous arrive très souvent, l’air froid que projette le ventilateur me tombe sur les épaules que j’ai eu pourtant la précaution de couvrir en prenant un gilet. Mais je crains les courants d’air et mon ventre me tiraille. Je reste assis jusqu’à la fin de la messe au grand étonnement de mes voisins.

Au dîner, auquel les Dubois ont invité d’autres amis burkinabais, je retrouve la forme et à la fin du repas, nous fredonnons des airs français que ces derniers connaissent. Parmi les invités, une jeune femme, responsable de la pédiatrie à l’hôpital de Ouagadougou, est originaire de la région de Yaba, où vivent les parents de Gisèle, notre protégée que nous allons voir lundi. Elle m’informe notamment que cette région est habitée par une ethnie, les Samo, dont l’ethnie dominante du Burkina-Faso, les Mossi, se moque facilement, comme les Français des Belges. Nous apprenons, Annick et moi, quelques mots de Samo, comme par exemple « Fo dini » qui veut dire bonsoir.

Le dimanche, nous nous reposons à l’hôtel avant d’aller dîner chez les Ouadreago et le lundi matin nous partons pour Dedougou dans un 4 x 4 avec chauffeur que j’ai loué chez un ami de Jean-Baptiste.

Une religieuse nous accompagne, Sœur Perpétue, qui travaille au Centre d’Accueil où nous allons être hébergés. Sa présence me rassure un peu car nous risquons peut-être moins d’être attaqués dans la brousse par des bandits avec une religieuse dans la voiture, qui s’est installée sur le siège avant. Elle est Samo, comme le chauffeur et ils peuvent parler leur dialecte.

A la sortie de Ouagadougou, nous prenons la route de Bobodioulasso qui se dirige vers la Côte d’Ivoire. Elle est très chargée, mais goudronnée. A Koudougou, nous nous arrêtons pour boire un café et téléphoner au Centre d’Accueil pour dire que nous arriverons en retard pour déjeuner - nous avons perdu du temps au départ en allant dans une banque retirer de l’argent liquide que nous n’avions pas obtenu avec la carte de crédit d’Annick qui n’était pas la bonne - Maintenant la piste remplace la route. La vraie piste africaine rouge, le plus souvent bordée de grands arbres qui parfois se rejoignent et forment une arche, mais qui est parsemée de trous plus ou moins profonds et plus ou moins larges, entres lesquels notre chauffeur slalome adroitement. Parfois, hélas, il ne peut pas éviter l’obstacle car nous ne sommes pas seuls sur la route et nous sautons sur nos sièges en protégeant nos têtes avec nos mains pour éviter de heurter le toit.

Nous soulevons en certains endroits, des nuages de poussière impressionnants et je comprends tout l’intérêt des petits masques en papier que portent certains cyclistes et motocyclistes.

Nous arrivons à Dedougou, il est 13 heures environ et sommes accueillis par Sœur Andrée Marie Ky, la cousine de Gisèle qui nous attendait impatiemment. Nous franchissons un portail et nous garons le véhicule dans une cour ombragée entourée de bâtiments d’un seul niveau. Sur un côté se trouve la salle à manger et le salon où nous sommes reçus et en face des chambres dont la nôtre où nous déposons nos bagages avant d’aller déjeuner. Elle est sobrement équipée de deux lits coiffés de moustiquaires, d’une table et d’une chaise. Un ventilateur au plafond ronfle et les fenêtres sont ouvertes pour rafraîchir au maximum. Sur le côté, un petit coin de toilette comprenant un lavabo et un receveur de douche. Je précise que le WC est situé à l’extérieur des chambres mais très près de la nôtre.

Les sœurs invitent notre chauffeur à partager le repas (il a été prévu normalement qu’il faisait son affaire des repas). Il est musulman mais au moment du bénédicité, il n’est apparemment pas gêné et il se signe à sa manière, comme s’il s’essuyait le visage. Dans l’après-midi il m’annoncera qu’il s’absente pour un problème d’huile de moteur (nous avions fait le plein d’essence en quittant Ouagadougou) et je le soupçonne alors d’aller à la mosquée sans oser me le dire. Autour de la table un jeune prêtre et une jeune religieuse côte à côte, très sympathiques et visiblement heureux d’être ensemble. Le sont-ils uniquement dans l’exercice de leur sacerdoce ? Je me suis  permis de me  poser un court instant la question.

 

 

 

Chroniques de l'été

 

1/Des jeunes filles qui m’ont réconcilié avec les compétitions de football.

Depuis que le football professionnel est devenu un vrai business, où des pays étrangers  s’en mêlent pas forcément amis de la France, où les clubs riches peuvent s’offrir les meilleurs joueurs du monde à des prix exorbitants, où les rencontres sont devenues des simples spectacles de variété, j’ai cessé de m’y intéresser. J’ajoute que si le classement du championnat de France tenait compte du budget respectif des Clubs, il serait bien différent.

Pourtant j’ai aimé ce sport, je l’ai pratiqué comme minime à l’ASSE puis cadet à l’Olympique stéphanois. Je raconte dans mon livre « Quand les soldats américains nous jetaient des fleurs*, mon humiliation infligée par les spectateurs du stade Geoffroy Guichard  en lever de rideau de  Saint-Etienne -Nancy, alors que mon équipe dont j’étais le capitaine était largement dominée. Je l’ai suivi assidument pendant 25 ans quand ma femme et moi tenions l’hôtel La Charpinière où les Verts séjournaient régulièrement et où nous recevions les équipes nationales de France, de Yougoslavie et de Turquie dont je parle, photos à l’appui, dans mon livre « Il était une fois à Saint-Galmier…la Charpinière »*.

A l’occasion de la Coupe d’Europe, j’ai découvert cette année les joueuses de l’équipe de France, mais aussi celles d’Espagne et d’Italie, des pays auxquels je m’intéresse personnellement depuis longtemps. Ces jeunes filles,  mesdemoiselles Cascarino, De Almeida,  Lerond, Malard, Karchaoui, pour ne citer qu’elles, noires, blanches ou le teint mat, elles sont le  reflet de notre société, n’en déplaise aux xénophobes de tous poils, plutôt graciles, mais bagarreuses sur le terrain, possédant une excellente technique et un jeu agréable à voir. J’ajoute que si les enfants issus de l’émigration sont nombreux parmi elles comme chez leurs homologues masculins, c’est que le football est un sport qui peut être pratiqué même par les plus pauvres, ce qui n’est pas le cas d’autres sports comme le tennis ou le cyclisme.   

2/ Les postures des opposants politiques à l’occasion du Budget.

Le Budget présenté par le premier ministre est certes discutable, notamment au sujet des dépenses publiques dont le Pouvoir en place, pas plus que les gouvernements précédents n’a pas pu ou su contenir. Certes, les français les plus riches qui, le plus souvent, le sont devenus non pas grâce à leurs mérites, mais grâce à leurs héritages, devraient contribuer davantage au financement des dépenses publiques et pour lesquels j’ai écrit plusieurs articles dans mon Blog regroupés dans le chapitre Les riches ** auquel le lecteur peut se référer, s’il est intéressé par le sujet. Mais la posture des opposants politiques qui ne pensent qu’à s’opposer au Pouvoir, qu’à flatter leurs électorats respectifs et être outranciers dans leur propos pour passer à la télé et cultiver leur notoriété sont condamnables pour le modéré que je suis car  ils  ne font pas du tout avancer le débat, pire parfois, ils le pervertissent. Pour mieux comprendre ma vive réaction, je renvoie le lecteur qui ne les aurait pas encore lus les articles regroupés en un chapitre des Chroniques « Être modéré en France et à l’Etranger »*** 

3/ L’histoire saccagée du peuple d’Israël

Ce peuple qui a tant souffert pendant des siècles et a été dévastée lors de la Shoah, aujourd’hui est trahi par les siens. Ceux qui se comportent à Gaza en bombardant la population, interdisant l’accès aux journalistes et aux aides humanitaires sont indignes. Qu’ils veuillent chasser les membres du Hamas qui ont commis le crime odieux du 7 octobre 2023  et récupérer leurs otages, cela se comprend et se justifie tout à fait, mais qu’ils s’en prennent à la population est inqualifiable. Qu’ils envoient des soldats sur place pour traquer les preneurs d’otages, oui, mais lancer aveuglément des bombes sur une population encouragés par un Président des USA irresponsable, comme le fait Poutine en Ukraine, non !  Le seul résultat tangible est, hélas, la montée de l’antisionisme et par conséquent de l’antisémitisme redevenu,  ces derniers temps, très virulent.  Crainte partagée par tous les juifs de France comme Jacques Attali ou l’écrivaine et  femme rabbin Delphine Horvilleur ainsi que par les intellectuels comme David Grossman ou encore Elie Barnabi, ancien ambassadeur d’Israël en France.

4/ Une bonne nouvelle pour finir

Dans l’antiquité le messager qui apportait une mauvaise nouvelle risquait d’être exécuté. Aujourd’hui, les annonceurs ne risquent plus rien, bien au contraire, certains s’en réjouissent et les utilisent pour défendre leur cause. Par contre, il faudrait féliciter ceux qui en annoncent des bonnes.

Il y en a tellement peu aujourd’hui que celle-ci mérite d’être signalée. Il s’agit d’un avion 100% électrique dénommé Pipistrelle Velis Electro qui s’est posé  sur le tarmac de  l’aéroport de Bouthéon Andrézieux où l’Elektro Tour, un Tour de France en avion, a fait escale. Cet avion coûte moins cher : 2 euros d’électricité contre 3 euros de kérosène, mais surtout il est silencieux mis à part le bruit du vent sur les ailes.  Il signifie la fin des nuisances sonores dont se  plaignent les riverains et le possible développement des transports aériens qui rapprochent les pays et leurs peuples.

 5/ Conseil de lecture

A ceux qui s’intéressent à la guerre en Ukraine, « Les guerriers de l’hiver » ****Olivier Norek raconte le petit pays qu’est la Finlande qui se dresse en 1940, en plein hiver, contre l’ours soviétique. Staline pense la conquérir en quelques jours comme son successeur Poutine en Ukraine, mais le peuple finlandais résiste comme le peuple ukrainien aujourd’hui. Récit certes romancé, mais très documenté et instructif, notamment sur le comportement des chefs militaires russes pour qui la vie humaine, y compris celle de leurs propres soldats n’a pas d’importance.    

*Aux éditions Ifrhos : wwwleseditionsifrhos.com

**  Chroniques d’une décennie 2014-2024 pages 121 à 136

***Pages 311 à 322

****Aux éditions Michel Lafond